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Gota de Amor - Diciembre 21/2016
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- Escrito por Rocio Salazar
“El testimonio de YHVH es fiel, que hace sabio al sencillo” (Salmo 19:7)
El diccionario define la palabra “Testimonio” como la declaración bajo juramento hecha por una persona. Bíblicamente, la palabra “Testimonio” son la Tablas de Moisés o Diez Mandamientos. El Arca contenía estas tablas o Testimonio. En hebreo la palabra “Testimonio” es Eduyot, que específicamente se refiere a la Palabra de YHVH hablado por Moisés. La palabra hebrea “Ed” o testigo, aparece por primera vez en Génesis 31:44 – “Ve, pues, ahora, y hagamos pacto tú y yo, y sea por testimonio (ED) entre nosotros dos”. La Palabra de YHVH escrita con Su dedo en las tablas de piedra, que fueron puestas en el Arca del Tabernáculo, y el Mesías son lo mismo. La Palabra de YHVH es también el “Brazo de YHVH” revelado en Isaías 53:1 – “¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y sobre quién se ha manifestado el brazo de YHVH?” – En otras palabras, todo lo que YHVH hace en tiempo y espacio, es hecho a través de la Palabra de YHVH (Mesías). El Testimonio de YHVH es la revelación de la Palabra de YHVH, la cual nos capacita para vencer la oscuridad, para vivir una vida kaddosh. El Mesías Yahushua vino para manifestar el Testimonio de YHVH y renovar el Pacto con nosotros escribiendo la Torah en nuestro corazón. Cuando recibimos el Ruaj HaKoddesh y le permitimos escribir la Torah en nuestro corazón, entonces el Testimonio de YHVH habita en nosotros. Es así como podemos ser vencedores, sabiendo desde dentro, por el Ruaj, lo que se requiere de nosotros.
Gota de Amor - Diciembre 20/2016
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- Escrito por Rocio Salazar
“Pero esto te confieso, que según el Camino que ellos llaman herejía, así sirvo al Elohim de mis padres, creyendo todas las cosas que en la Torah y en los profetas están escritas” – Hechos 24:14
Pablo claramente manifestó que él guardaba toda la Torah ( esto incluye el Shabbat). Ahora, los otros apóstoles y discípulos eran todos hebreos, sabían que debían guardar el Día de Reposo y que no era un mandamiento temporal, veamos: “Guardarán, pues, el Día de Reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo” – Éxodo 31:16. La palabra perpetuo significa "Que dura y permanece para siempre." ¿Cuándo lo perpetuo se volvió temporal? Los apóstoles no podían cambiar la Torah quitándole un mandamiento, cuando YHVH mismo había dicho: – “No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de YHVH vuestro Elohim que yo os ordeno” – Deuteronomio 4:2. “Toda Palabra de YHVH es limpia; El es escudo a los que en El esperan. No añadas a sus Palabras, para que no te reprenda, y seas hallado mentiroso” – Proverbios 30:5-6”. Ellos conocían bien los mandamientos y no iban a exponerse a ser reprendidos por YHVH mismo o a ser hallados mentirosos. O sea que todo aquel que cree y enseña la no observancia del Día de Reposo (Shabbat) será reprendido por YHVH y es hallado mentiroso.
Gota de Amor - Diciembre 19/2016
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- Escrito por Rocio Salazar
“Guardarán, pues, el Día de Reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo” – Éxodo 31:16
¿Es el mandamiento de guardar el Día de Reposo solo para Israel? Muchos se podrían escudar en este pasaje para decir que no es requerido guardar el mandamiento para los gentiles que hemos aceptado la obra redentora del Mesías, que es solo para los naturales de Israel, pero como dijo el Mesías erran ignorando las escrituras. Dice la Torah que cuando el pueblo salió de Egipto, salió junto con el una gran multitud de gentes — “También subió con ellos grande multitud de toda clase de gentes…” – Éxodo 12:38. Muchos que no eran del pueblo de Israel al ver las maravillas que YHVH había hecho para liberar a Su pueblo, decidieron irse con ellos. Entonces YHVH establece lo siguiente – “La misma Ley será para el natural, y para el extranjero que habitare entre vosotros” – Éxodo 12:49. Está claro como el agua. No es solo para Israel, es para todos. Seas injertado o natural recuerda que la misma Torah nos cobija.
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