Gota Diaria 13-04-2025

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Escrito por Rocio Salazar

“Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches” (Mateo 12:40)

Esta fue la señal que Yahshua mismo dio a sus discípulos, concerniente a su muerte y resurrección.  El día 14 los corderos eran sacrificados y llevados al horno.  El último cordero en ser sacrificado es el Cordero Pascual, el que escogió el Sumo Sacerdote y que fue sacrificado a las 3 p.m. la misma hora en que el Mesías murió.  Después de comer la Pascua, el Sumo Sacerdote tenía que estar en reclusión en el Monte Moriah por tres días, luego salía a recoger los primeros frutos para presentarlos en el Templo el día siguiente al día de reposo semanal o Shabbat, o sea el primer día de la semana.  Yahshua permaneció tres días y tres noches en el corazón de la tierra y resucitó justo al terminar el tiempo señalado para presentarle los primeros frutos al Padre.  Yahshua murió miércoles al atardecer y resucitó sábado al atardecer, justo al mismo tiempo que el Sumo Sacerdote sale a recoger los primeros frutos para presentarlos en el Templo.  Así se cumplen los tres días y tres noches que los líderes religiosos han cambiado diciendo que el Mesías murió viernes y resucitó domingo.  Hasta un niño pequeño puede contar del 1 al 3 sin embargo la iglesia no ha podido hacerlo por siglos.  Viernes es el día de adoración a Dagón, el dios pez y domingo el día de la adoración al sol, días que no tienen nada que ver con nuestro Mesías. 

Gota Diaria 12-04-2025

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Escrito por Rocio Salazar

SHABBAT HAGADOL

“Yo les mostraré maravillas como el día que saliste de Egipto” (Miqueas 7:15)

Shabbat Hagadol, es el último Shabbat en el exilio egipcio, donde toda la nación esperaba la redención.  Es la misma situación que vivimos hoy en día, donde esperamos que nuestro Mesías llegue a redimirnos de este largo y difícil exilio.  También se le llama “el Gran Shabbat”, y es la transición del exilio a la redención.  Maharshal explica que el nombre de “Gran Shabbat” es derivado de Malaquías 4:5 – “He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de YHWH, grande (gadol) y terrible”.  Este antepenúltimo versículo del último profeta, anuncia el primer rayo de luz de redención.  Estamos viviendo en el “Gran Día” – en el “Shabbat Hagadol” antes de la redención final.  Según la cronología del Éxodo, el día 10, del primer mes, cuando los hebreos tomaron el cordero, fue Shabbat.  De ahí es la referencia de que este Shabbat es un Gran Día. Shabbat Hagadol el día para que todos adoremos y alabemos a HaShem como nuestro REDENTOR.

Gota Diaria 11-04-2025

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Escrito por Rocio Salazar

“Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias” (Éxodo 3:7)

Participar de esta Fiesta de Pascua no solo nos invita a regocijarnos en nuestra liberación, y salvación provista por YHWH a través de nuestro Mesías Yeshua, sino que también nos recuerda las angustias de una vida sin El y la certeza de saber que YHWH jamás se olvida de Su pueblo.  Al pan sin levadura también le llaman: pan de aflicción – pan de humillación o pan de humildad.  No quiere decir que debemos flagelarnos en arrepentimiento durante estos días, sino que al comer este pan nos identificamos con los sufrimientos de nuestro Mesías.  Contrario al pan con levadura que depende de un agente externo (levadura) el pan sin levadura es simple y puro, solo pon harina y agua, mezcla y hornea.  En la antigüedad el pan con levadura lo hacían añadiendo un poco de masa agria a la mezcla, pero el pan sin levadura no tiene historia, es masa nueva, no trae nada del pasado.  En otras palabras; el pan sin levadura representa el corte definitivo que hacemos con el pasado, este pan no conlleva ninguna labor ni ayuda humana.  Es simple, es masa nueva y pura.  Comer el pan de aflicción es testificar de nuestra ineptitud para obtener justicia por nuestros propios medios, todo depende de Él y de Su misericordia.