El Sonido del Shofar en la fiesta de Yom Teruah anuncia el inicio de la estación lluviosa en Israel. Después de un verano largo y caluroso, es el momento en que la naturaleza se renueva e Israel cubre sus montes de verde. En tiempos bíblicos, la vida dependía por completo de la cantidad de lluvia que caía en esta época. “La tierra a la cual pasáis para tomarla es tierra de montes y de vegas, que bebe las aguas de la lluvia del cielo;” Deuteronomio. 11:11. Estamos próximos a celebrar la fiesta de Yom Teruah, día de proclamación a nuestro Rey Yahushua Ha Mashia, en la que esperamos su venida como el labrador espera las lluvias en el principio del otoño. “Nos dará vida después de dos días; en el tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él. Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a YHVH; como el alba está dispuesta su salida, y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra." Oseas 6:2-3 ¿Te estas preparando para el regreso del Mesías? Así como el labrador prepara los campos para la lluvia preparémonos para nuestro Mesías para que seamos trigo a ser labrado en su momento.
La Torah nos ordena que en el día 1 del Séptimo mes, observemos un "Día de Aclamación" (Lev 23,23-25; Nu 29,1-6), en el que el trabajo está prohibido. Esta fiesta es extensamente conocida hoy por el equivocado nombre Rabínico "Rosh Hashannah". La Biblia nunca llama a esta fiesta Rosh Hashanah pero en cambio la llama en diversas ocasiones Yom Teruah (Día de Aclamación) y Zicharon Teruah (Recuerdo de Aclamación). Los Rabinos renombraron la fiesta Rosh Hashana (Año Nuevo) afirmando que el año judío en realidad empieza en este mes. Lo absurdo de esta afirmación queda inmediatamente manifiesto ya que la Biblia al referirse a esta fiesta afirma que cae en el Séptimo mes. ¡Cómo va a caer el Año Nuevo en el Séptimo mes! El comienzo real del año es descrito en Ex 12,2 qué afirma "Este mes será para vosotros el principal entre los meses; os será el primero de los meses del año". Después de esta explícita declaración la Torah procede a describir la ceremonia del sacrificio de Pascua que debe tener lugar en este Primer mes. Del mismo modo, Lev. 23 y Num. 28 registran las fiestas, y en ambos pasajes figuran la Pascua en el Primer mes y Yom Teruah en el Séptimo mes. Así que no puede haber ninguna duda de que el "comienzo de los meses" mencionado en Ex 12,2 se refiere al primero de Abib (en el que se celebra la Pascua) y no a Yom Teruah que tiene lugar en el Séptimo mes. “No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de YHVH vuestro Elohim que yo os ordeno” — Deuteronomio 4:2. (de: Rincón Karaita)
Levítico 23 es el capítulo del Tanaj (A T) que resume todo. El eterno plan de YHVH — del caos a la eternidad — está ingeniosamente revelado a través de las siete fiestas anuales del Creador. Fue en el monte Sinaí donde YHVH le dio a Moisés las fechas e instrucciones para las fiestas. Pesaj (Pascua) — Chag Hamotzi (Panes sin Levadura) — Yom Habikkurim (Primeros Frutos) — Shavuot (Pentecostés) — Yom Teruah (Trompetas) — Yom Kippur (Expiación) — Sukkot (Tabernáculos). ¿Cuando se llevan a cabo? El calendario del Creador esta basado en las fases de la luna. En el calendario lunar, el mes se inicia con la Luna Nueva (Rosh Koddesh). Las primeras tres fiestas: Pesaj, Panes sin levadura y primeros frutos, caen en primavera. La cuarta fiesta, Shavuot, marca la cosecha del verano y es a finales de mayo o principio de Junio. Las tres últimas fiestas, Yom Teruah, Yom Kippur y Sukkot, son en el otoño (Septiembre - Octubre). Las cuatros primeras fiestas se cumplieron en la primera venida del Mesías, y las últimas tres, tendrán su cumplimiento en la segunda venida. Estamos próximos a iniciar las fiestas de otoño y una vez más podremos ensayar y soñar con Su regreso. “Prepárate para venir al encuentro de tu Elohim, Oh Israel” — Amós 4:12.
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