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Gota de Amor - Abril 9/2012







“Siete días comerás con ella pan sin levadura, pan de aflicción, porque aprisa saliste de tierra de Egipto; para que todos los días de tu vida te acuerdes del día en que saliste de la tierra de Egipto” (Deuteronomio 16:3)


De nuevo, la levadura es símbolo de muerte y decadencia. El inflamiento de la masa solo es posible por medio del proceso natural de decadencia. Los sagas identifican la levadura con el yetzer hara – nuestra inclinación natural al mal. Pero, ¿cuál es la conexión con Yeshua? Primero, el pan sin levadura es imagen de Su santidad y pureza. Su vida y sacrificio fue sin levadura, sin la mancha de la maldición de la muerte, y por consiguiente fue considerado “cordero si mancha y sin contaminación” – 1Pedro 1:19. Luego, después de su muerte, su cuerpo no sufrió el proceso de corrupción (descomposición del cuerpo), su cuerpo no volvió al polvo como el de Adán. La maldición dada al primer Adán en el jardín de Edén – “Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra… pues polvo eres, y al polvo volverás” – Génesis 3:19. Como el segundo Adán – Adam haSheni – su muerte acabó con el poder de la muerte haciendo a un lado el pecado a través de su propio sacrificio – “se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado” – Hebreos 9:26.

Gota de Amor - Abril 8/2012







“Las primicias de los primeros frutos de tu tierra traerás a la casa de YHWH tu Elohim” (Éxodo 23:19)


La fiesta de los Primeros Frutos o Primicias se celebra para agradecer a Elohim por Su bondad al proveernos de alimento y por las primeras cosechas del año. También es el día en que se empieza la cuenta del Omer que nos llevará a la Fiesta de Shavuot – Pentecostés – al final de los cincuenta días. Como todas las demás fiestas, la Fiesta de la Primicias juega un papel importante en el plan de redención que YHWH diseño para Su pueblo. Nosotros como creyentes en el Mesías celebramos la Fiesta, conmemorando su cumplimiento profético en la Resurrección de nuestro Adonai – “Mas ahora el Mesías ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho” – 1Corintios 15:20. Yeshua resucito y fue primicia para Elohim y abrió el camino para nuestra resurrección – “Pero cada uno en su debido orden: El Mesías, las primicias; luego los que son del Mesías, en su venida” “Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en el Mesías todos serán vivificados” – 1Corintios 15:21-23. La ofrenda que Yeshua le hizo a Elohim fue los primeros frutos de la cosecha – Mateo 27:52-53, pero solo fueron los primeros, la cosecha continua. Tú y yo somos cosecha para YHWH.

Gota de Amor - Abril 7/2012










“Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él se decía” (Lucas 24:27)


Muchos hoy en día creen que el Tanaj o Antiguo Testamento ya no es vigente para la fe en el Mesías y solo lo usan como referencia o para apropiarse de versículos que usan como respuesta de Elohim a su oración o deseo. Yahshua se aparece a dos de sus discípulos que iban camino de Emaús tristes por la muerte de su líder. Y comenzando desde Moisés, siguiendo por los profetas y toda la Escritura les muestra lo que de Él se decía. Y mas adelante dice que “les abrió los ojos para que entendieran”. Tratar de entender el Nuevo Testamento sin el Antiguo es como besar una novia a través del velo. Sin una perspectiva y entendimiento hebreo del Tanaj, el lector de Nuevo Testamento está en peligro de malinterpretar a los escritores judíos del Nuevo Testamento. La palabra hebrea Yahshua significa Salvación – H 3444 y se encuentra 78 veces en 77 versículos del Tanaj. Yahshua nunca trato de iniciar un movimiento nuevo ajeno al Tanaj, todo lo contrario vez tras vez hizo referencia al Tanaj en todas sus enseñanzas y fue contundente al afirmar que no había venido a destruir la Torah sino a confirmarla y cumplirla hasta lo último. Si queremos ver al Mesías, debemos empezar por Moisés, seguir por los profetas y toda la Escritura. El Nuevo Testamento o Brit Hadasha, fue configurado en el siglo tercero.

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