SHABBAT HAGADOL
“Yo les mostraré maravillas como el día que saliste de Egipto” (Miqueas 7:15)
Shabbat Hagadol, es el último Shabbat en el exilio egipcio, donde toda la nación esperaba la redención. Es la misma situación que vivimos hoy en día, donde esperamos que nuestro Mesías llegue a redimirnos de este largo y difícil exilio. También se le llama “el Gran Shabbat”, y es la transición del exilio a la redención. Maharshal explica que el nombre de “Gran Shabbat” es derivado de Malaquías 4:5 – “He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de YHWH, grande (gadol) y terrible”. Este antepenúltimo versículo del último profeta, anuncia el primer rayo de luz de redención. Estamos viviendo en el “Gran Día” – en el “Shabbat Hagadol” antes de la redención final. Según la cronología del Éxodo, el día 10, del primer mes, cuando los hebreos tomaron el cordero, fue Shabbat. De ahí es la referencia de que este Shabbat es un Gran Día. Shabbat Hagadol el día para que todos adoremos y alabemos a HaShem como nuestro REDENTOR.
“Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias” (Éxodo 3:7)
Participar de esta Fiesta de Pascua no solo nos invita a regocijarnos en nuestra liberación, y salvación provista por YHWH a través de nuestro Mesías Yeshua, sino que también nos recuerda las angustias de una vida sin El y la certeza de saber que YHWH jamás se olvida de Su pueblo. Al pan sin levadura también le llaman: pan de aflicción – pan de humillación o pan de humildad. No quiere decir que debemos flagelarnos en arrepentimiento durante estos días, sino que al comer este pan nos identificamos con los sufrimientos de nuestro Mesías. Contrario al pan con levadura que depende de un agente externo (levadura) el pan sin levadura es simple y puro, solo pon harina y agua, mezcla y hornea. En la antigüedad el pan con levadura lo hacían añadiendo un poco de masa agria a la mezcla, pero el pan sin levadura no tiene historia, es masa nueva, no trae nada del pasado. En otras palabras; el pan sin levadura representa el corte definitivo que hacemos con el pasado, este pan no conlleva ninguna labor ni ayuda humana. Es simple, es masa nueva y pura. Comer el pan de aflicción es testificar de nuestra ineptitud para obtener justicia por nuestros propios medios, todo depende de Él y de Su misericordia.
“Y él dijo: Id a la ciudad a cierto siervo, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está cerca” (Mateo 26:18)
La palabra “tiempo” del G2540 – Kairos = tiempo asignado / señalado. Muchos creyentes hoy en día no tienen idea de lo que Yahshua quiso decir con “mi tiempo”, pero sus discípulos sabían a qué se refería. La vida de Israel estaba enmarcada por los ”tiempos” o fiestas o citas de YHWH – el Shabbat, las tres fiestas anuales de peregrinaje, las siete Santas Convocaciones. Yahshua estaba indicando que Pesaj – Pascua era su tiempo señalado. El moriría en Pascua como el Cordero Pascual. Su muerte ocurriría en el “tiempo señalado” de la Pascua, y sería incorporado en esos eventos históricos que deberían ser recordados año tras año en el “tiempo señalado”. Pero para quienes creemos en el Mesías, este no es un evento para recordar, es vida de entre los muertos, es nuestra libertad del poder del pecado, es nuestra inserción dentro de la comunidad del pacto, es la máxima expresión de amor de YHWY por Su pueblo. “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él… como cordero fue llevado al matadero… Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de YHWH será en su mano prosperada” – Isaías 53
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