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Gota Diaria Abril 10 /2020

“Siete días comerás con ella pan sin levadura, pan de aflicción, porque aprisa saliste de tierra de Egipto; para que todos los días de tu vida te acuerdes del día en que saliste de la tierra de Egipto” (Deuteronomio 16:3)

De nuevo, la levadura es símbolo de muerte y decadencia.  El inflamiento de la masa solo es posible por medio del proceso natural de decadencia.  Los sagas identifican la levadura con el yetzer hara – nuestra inclinación natural al mal.  Pero ¿cuál es la conexión con Yahushua? Primero, el pan sin levadura es imagen de Su santidad y pureza. Su vida y sacrificio fue sin levadura, sin la mancha de la maldición de la muerte, y por consiguiente fue considerado “cordero si mancha y sin contaminación” – 1Pedro 1:19.  Luego, después de su muerte, su cuerpo no sufrió el proceso de corrupción (descomposición del cuerpo), su cuerpo no volvió al polvo como el de Adán.  La maldición dada al primer Adán en el jardín de Edén – “Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra… pues polvo eres, y al polvo volverás” – Génesis 3:19.  Como el segundo  Adán – Adam haSheni – su muerte acabó con el poder de la muerte haciendo a un lado el pecado a través de su propio sacrificio – “se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado” – Hebreos 9:26. 

Gota Diaria Abril 09/2020

“Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches” (Mateo 12:40)

Esta fue la señal que Yahushua mismo dio a sus discípulos, concerniente a su muerte y resurrección.  El día 14 los corderos eran sacrificados y llevados al horno.  El último cordero en ser sacrificado es el Cordero Pascual, el que escogió el Sumo Sacerdote y que fue sacrificado a las 3 p.m. la misma hora en que el Mesías murió.  Después de comer la Pascua, el Sumo Sacerdote tenía que estar en reclusión en el Monte Moriah por tres días, luego salía a recoger los primeros frutos para presentarlos en el Templo el día siguiente al día de reposo semanal o Shabbat, o sea el primer día de la semana.  Yahushua permaneció tres días y tres noches en el corazón de la tierra y resucitó justo al terminar el tiempo señalado para presentarle los primeros frutos al Padre.  Yahushua murió miércoles al atardecer y resucitó sábado al atardecer, justo al mismo tiempo que el Sumo Sacerdote sale a recoger los primeros frutos para presentarlos en el Templo.  Así se cumplen los tres días y tres noches que los líderes religiosos han cambiado diciendo que el Mesías murió viernes y resucitó domingo.  Hasta un niño pequeño puede contar del 1 al 3 sin embargo la iglesia no ha podido hacerlo por siglos.  Viernes es el día de adoración a Dagón, el dios pez y domingo el día de la adoración al sol, días que no tienen nada que ver con nuestro Mesías. 

Gota Diaria Abril 08/2020

“Y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes” (Éxodo 12:6

Inmolar es la palabra hebrea “Shachat” – H7819 = Sacrificar.  Y entre las dos tardes es una mala traducción de la frase hebrea “Beyn ha arbayim” = atardecer.  El día 14 del primer mes es el día de preparación del cordero para ser sacrificado al atardecer.  En el año en que murió nuestro Mesías, el día 14 cayó de martes al anochecer a el miércoles al anochecer.  O sea que el miércoles al atardecer, exactamente a las 3 p.m. el Mesías fue crucificado, a la hora exacta en que el último cordero para sacrificar, que era el cordero escogido por el Sumo Sacerdote, era sacrificado.  Cuando el Sumo Sacerdote ha sacrificado el cordero dice: “Tengo sed” toma un trago de agua y luego dice: “Consumado es”.  “Sabiendo Yahushua que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese: “Tengo sed” … Cuando Yahushua hubo tomado el vinagre, dijo: “Consumado es”. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu” – Juan 19:28-30.  A la hora exacta en que el Sumo Sacerdote sacrifica el cordero pascual y dice consumado es, Yahushua dice: consumado es y cumple a cabalidad toda la Escritura, siendo el “Cordero de Elohim que quita el pecado del mundo.

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