“Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos... “ (Mateo 16:5-12)
En los tiempos del Mesías habían al menos 7 (muchos dicen que hasta 24) diferentes grupos religiosos. Igual que las múltiples denominaciones de hoy en día, se caracterizaban por diferentes doctrinas, interpretaciones de las Escrituras y tradiciones convertidas en mandamientos de hombres. La levadura se usa para producir fermentación y hacer que la masa se infle, y no se necesita mucha para que produzca un gran efecto. Mateo dice que Yahushua no les hablaba de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y saduceos. Mas adelante en Mateo 15:8-9 dice – “Este pueblo de labios me honra; más su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres”. Al igual que un poco de levadura es suficiente para producir un gran efecto en la masa del pan, una mala interpretación de la Torah es igualmente dañina para el corazón y la vida espiritual del hombre. En los tiempos del Mesías le habían añadido tanto a la Torah, que ya no guardaban nada de lo estipulado por Moisés, sino sus propias reglas y mandamientos. Hoy en día, el cristianismo ha hecho lo contrario, no le ha añadido sino que ha mutilado la Torah, so pretexto de que no hay que cumplirla porque Yahushua la cumplió por ellos. Pero Yahushua no es la excusa para evadirla, sino el ejemplo para cumplirla. Cuidémonos de la levadura de los fariseos, sean de la época del Mesías o los fariseos modernos.
“Siete días comeréis panes sin levadura; y así el primer día haréis que no hay levadura en vuestras casas...” (Éxodo 12:15-20)
Para la tradición judía, el comer pan sin levadura conmemora el éxodo de la esclavitud de Egipto. Los sagas identifican la levadura con el yetzer hara, la maldad dentro de nosotros. Al no comer pan leudado, estamos removiendo la influencia corrupta de nosotros. En la antigüedad, se leudaba el pan adicionando un poquito de masa vieja, agria a la masa nueva, o sea que pan sin levadura significa masa nueva, fresca. El sacrificio de nuestro Mesías, hace de nosotros una masa nueva, sin levadura, sin corrupción, sin conexión con nuestra vida pasada, con nuestra vieja manera de vivir. Por eso Pablo dijo: “Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra Pascua, que es el Mesías, ya fue sacrificada por nosotros. Así que celebremos este encuentro, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad” – 1 Corintios 5:7-8.
“Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches” (Mateo 12:40)
Esta fue la señal que Yahshua mismo dio a sus discípulos, concerniente a su muerte y resurrección. El día 14 los corderos eran sacrificados y llevados al horno. El último cordero en ser sacrificado es el Cordero Pascual, el que escogió el Sumo Sacerdote y que fue sacrificado a las 3 p.m. la misma hora en que el Mesías murió. Después de comer la Pascua, el Sumo Sacerdote tenía que estar en reclusión en el Monte Moriah por tres días, luego salía a recoger los primeros frutos para presentarlos en el Templo el día siguiente al día de reposo semanal o Shabbat, o sea el primer día de la semana. Yahshua permaneció tres días y tres noches en el corazón de la tierra y resucitó justo al terminar el tiempo señalado para presentarle los primeros frutos al Padre. Yahshua murió miércoles al atardecer y resucitó sábado al atardecer, justo al mismo tiempo que el Sumo Sacerdote sale a recoger los primeros frutos para presentarlos en el Templo. Así se cumplen los tres días y tres noches que los líderes religiosos han cambiado diciendo que el Mesías murió viernes y resucitó domingo. Hasta un niño pequeño puede contar del 1 al 3 sin embargo la iglesia no ha podido hacerlo por siglos. Viernes es el día de adoración a Dagón, el dios pez y domingo el día de la adoración al sol, días que no tienen nada que ver con nuestro Mesías.
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