Gota de Amor - Agosto 20/2011

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Escrito por Rocio Salazar

“Y cada día de reposo (Shabbat) hablaba en la sinagoga, convenciendo a judíos y a gentiles”  (Hechos 18:4 – Biblia Peshitta)

¿En qué día de la semana se reunían los seguidores de Yeshua para adorar y estudiar las Escrituras?  ¿En Shabbat o en Domingo?  No hay ni un solo versículo en los Escritos Apostólicos (NT) que ordene observar el Domingo, ni

está registrado en los Escritos Apostólicos que los primeros creyentes se reunieran el primer día de la semana para ningún evento religioso a no ser que fuera la continuación del servicio del Shabbat que se extendiera hasta el Sábado en la noche que para el calendario hebreo, ya era domingo.  Aunque tampoco hay ningún mandamiento directo en los Escritos Apostólicos de observar el Shabbat, existen numerosos ejemplos de Yeshua y sus discípulos haciéndolo.  Además, las únicas Escrituras que los primeros creyentes tenían, era el Tanaj (Antiguo Testamento), y el Shabbat era un mandamiento claramente estipulado en él, y aún seguía en efecto, y todos lo sabían.  Según Ignacio, Obispo de Antioquía, la observancia del domingo empezó a colarse en la iglesia, alrededor del año 115 D.C, aproximadamente 50 años después de la muerte de Pablo y luego el domingo como día de adoración se convirtió en ley en el Imperio Romano en el año 325 D.C, gracias al pagano emperador Constantino.  Pablo testifico en la corte romana, sobre su fidelidad a la Torah – “Pero esto te confieso, que según el Camino que ellos llaman herejía, así sirvo al Elohim de mis padres, creyendo todas las cosas que en la Torah y en los profetas están escritas” – Hechos 24:14.  Incluía, la observancia del Shabbat.  La idea de que los primeros creyentes guardaban el domingo en honor a la resurrección de Yeshua, no es sostenida por los primero padres de la iglesia.  Además, Yeshua estuvo en la tumba tres días y tres noches, como él mismo dijo que sería, y entre viernes en la tarde y domingo en la mañana no hay tres días y tres noches.  En realidad, Yeshua fue crucificado en el día de Pascua que en ese año cayó miércoles en la tarde durante el sacrificio en el Templo, y resucitó exactamente 72 horas después, el sábado en la tarde.  Los evangelios dicen que los discípulos encontraron la tumba vacía, el domingo en la mañana y no que había resucitado.  Más aún, Isaías declara que durante el milenio, todos adorarán a YHVH en Shabbat, no solo los judíos, sino todos.  “Y de mes en mes, y de día de reposo en día de reposo, vendrán todos a adorar delante de mí, dijo YHVH” – Isaías 66:23.  Observar el Shabbat es parte de las raíces de nuestra fe en el Mesías, y es la señal del pacto entre YHVH y su pueblo – “Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo.  Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel” – Éxodo 31:16-17.   Todo aquel que ha recibido a Yeshua como su Salvador y ha sido injertado en el buen olivo (Israel) debe observar el día de reposo – Shabbat.

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