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SHAVUOT - PENTECOSTÉS

Levítico 23:15-16 y 21 – “Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán. Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a YHVH…

Y convocaréis en este mismo días santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis; estatuto perpetuo en dondequiera que habitéis por vuestras generaciones”

Shavuot es una de las Fiestas de YHVH y una de las tres fiestas de peregrinaje cuando Israel debía ir a Jerusalén para celebrarla. Éxodo 23:14-17 – “Tres veces en el año me celebraréis fiesta. La fiesta de los panes sin levadura guardarás. Siete días comerás los panes sin levadura, como yo te mandé, en el tiempo del mes de Abib, porque en él saliste de Egipto; y ninguno de presentará delante de mí con las manos vacías. También la fiesta de la siega, los primeros frutos de tus labores, que hubieres sembrado en el campo…”

Cuando Israel entró a la tierra prometida, la fiesta de Shavuot tomó un significado agrícola, celebrando la provisión de YHVH para Su pueblo. Se le llama de diferentes maneras:

1. Chag Shavuot – Fiesta de las Semanas. Shavuot = Semanas. Éxodo 34:22 – “También celebraréis la fiesta de las semanas, la de las primicias de la siega del trigo…”. Deuteronomio 16:10 – “Y harás la fiesta solemne de las semanas a YHVH tu Elohim; de la abundancia voluntaria de tu mano será lo que dieres, según YHVH tu Elohim te hubiere bendecido”

2. Chag Hakatzir – Fiesta de la Siega. Hakatzir = Siega. Éxodo 23:16 – “También la Fiesta de la Siega, los primeros frutos de tus labores, que hubieres sembrado en el campo…”

3. Yom Kabikkurim – El Día de las Primicias. Bikkur = Primer Fruto o Primicia. Números 28:26 – “Además el día de las primicias, cuando presentéis ofrenda nueva a YHVH de vuestras semanas, tendréis santa convocación; ninguna obra de siervo haréis”.

4. Z’man Mattan Torateinu – Día de la Entrega de la Torah

Aunque la fiesta tomó connotaciones agrícolas después de entrar a la tierra prometida, siempre ha prevalecido la importancia de la entrega de la Torah durante la fiesta. Se dice que todo Israel (aún el actual) estuvo presente allí, en el Sinaí donde el pacto fue hecho. Así que todos estamos llamados a considerarnos presentes y por ende responsables de dicho Pacto.

Primer Shavuot en el Desierto – Éxodo 19:1-25

Israel llegó al Sinaí tres meses después de haber salido de Egipto. En Egipto habían celebrado la primera Pascua – Pesaj. Pesaj es considerada la fiesta de la libertad física y después de contar el Omer se llega a Shavuot que es considerada la fiesta de la total libertad.

El pueblo es redimido de la esclavitud

Cuenta 50 días – jubileo hacia la total libertad

Llega a Shavuot = libertad y Compromiso matrimonial

La cuanta del Omer = contar 50 días, tipifica el Jubileo que también es llamado:

1. El Año Aceptable de YHVH – Isaías 61:2

2. El Año de la Libertad – Ezequiel 46:17

Enciclopedia Americana – “La ley (Jubileo) como tal, era distintivamente Teocrática; vindicaba el absolutismo de YHVH; significaba que los Hebreos eran siervos de YHVH y no podían seguir siendo esclavos del hombre; la tierra pertenecía a YHVH, y era solo prestada a las tribus y familias hebreas, las cuales, por consiguiente, no podían ser echadas de dicha tierra por ninguna acuerdo humano”

La Torah está asociada con la libertad. YHVH no podía entregarla a un pueblo esclavo, debía primero liberarlo de la esclavitud física y llevarlo al desierto donde le quitaría los dioses egipcios con los cuales había estado contaminado y una vez limpios, podía proceder a darle la Torah y a restablecer el Pacto una vez hecho con Abraham y su descendencia. Oseas 2:14, 17 y 20 – “Pero he aquí que yo la atraeré y la llevaré al desierto, y hablaré a su corazón… porque quitaré de su boca los nombres de los baales, y nunca más se mencionarán sus nombres…Y te desposaré conmigo en fidelidad, y conocerás a YHVH”

La Torah es libertad – Salmo 119:44-45 – “Guardaré tu ley siempre, para siempre y eternamente. Y andaré en libertad”

Tan pronto llega el pueblo al Monte, YHVH habla con Moisés y le da un mensaje para el Pueblo – Éxodo 19:3-6 – “Así dirás a la casa de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel: Vosotros viste lo que hice a los egipcios, y como os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí. Ahora, pues, su diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa (Kaddosh = separada). Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel”. Y el pueblo respondió – Éxodo 19:8 – “Y todo el pueblo respondió a una; y dijeron: Todo lo que YHVH ha dicho, haremos y escucharemos”.

Pedro confirma este llamado en 1Pedro 2:9-10 – “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa (Kaddosh) pueblo adquirido por Elohim, para que anuncies las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas (Egipto) a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Elohim; que en otro tiempo no habías alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia”

Una vez que el pueblo acepta el pacto, YHVH le da a Moisés instrucciones de cómo prepararlo para recibir la Torah – Éxodo 19:10-11 – “Y YHVH dijo a Moisés: Ve al pueblo, y santifícalo hoy y mañana; y laven sus vestidos, y estén preparados para el día tercero, porque al tercer día YHVH descenderá a ojos de todo el pueblo sobre el monte Sinaí”

Como YHVH declara el fin desde el principio – Isaías 46:10 – “Que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho…”, aquí nos está enseñando que en un futuro, al igual que en el Sinaí, tomaría tres días de preparación para recibir la Torah. En el Sinaí fue en piedras, pero en el futuro sería en el corazón. Mateo 12:40 – “Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches”. Fue la muerte del Mesías lo que hizo posible que Israel fuera tomado de nuevo, que el Pacto fuera Renovado y que la Torah fuera escrita en el corazón del hombre.

En Shavuot conmemoramos el matrimonio de YHVH con Israel. Allí se llevó a cabo un compromiso matrimonial. YHVH le entregó a Israel el Ketubah (carta matrimonial) – Torah – donde prometía cuidarla, protegerla aun con su propia vida (como eventualmente lo hizo a través de Yahshua), suplir todas sus necesidades, y explicaba claramente lo que esperaba de su amada – le dio mandamientos, estatutos, preceptos que la separarían del mundo y harían de ella la esposa perfecta.

La historia nos cuenta que Israel fue infiel a dicho pacto, YHVH le dio carta de divorcio, pero luego elaboró el plan perfecto para perdonarla y tomarla de nuevo. Jeremías 31:31-33 – “He aquí que vienen días, dice YHVH, en los cuales renovaré el pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomó su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos violaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice YHVH. Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice YHVH: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Elohim, y ellos me serán por pueblo”.

Nosotros estamos viviendo en el tiempo del compromiso matrimonial, donde la novia está esperando por el novio, y mientras esperamos, nos preparamos obedeciendo la Ketubah – Torah, donde encontramos todo lo que nuestro amado desea que hagamos. Cuando nuestro amado Mesías regrese, entraremos a las “Bodas del Cordero” y estaremos unidos a El por siempre – Apocalipsis 19:7-9 – “Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Elohim”.

Rut en Shavuot

Se acostumbra estudiar el libro de Ruth en Shavuot – Megillat Ruth – La Historia de Ruth, la cual se lleva a cabo durante la cosecha de la cebada y del trigo. Se dice que el rey David murió en Shavuot y la historia de Ruth nos cuenta sobre el inicio de la dinastía Davínica. Ruth fue la madre de Obed, padre de Isaí, padre de David, de donde viene el Mesías. La historia se lleva a cabo en Belén – Casa de Pan. Miqueas 5:2 – “Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad” – Mateo 2:6 – “Y tú, Belén, de la tierra de Judá, no eres la más pequeña entre los príncipes de Judá; porque de ti saldrá un guiador que apacentará a mi pueblo Israel”.

Pero lo más interesante, es que Ruth no era hebrea, no pertenecía a ninguna tribu, era moabita – Ruth 1:4 – “Los cuales tomaron para sí mujeres moabitas; el nombre de una era Orfa, y el nombre de la otra, Ruth…” (Moab donde queda Jordania actualmente)

Ruth – H7327 = Amiga. La declaración de Ruth a su suegra involucra tres aspectos importantes, veamos: -- Ruth 1:16

1. Un destino común – “adondequiera que tu fueres, iré yo”

2. La pertenencia nacional – “tu pueblo será mi pueblo”

3. La creencia, la fe – “tu Elohim mi Elohim”

Estos tres van de la mano y no se pueden separar en la vida de todo aquel que proclama a YHVH su Elohim y la Torah su Ketubah. Como pueblo de Elohim, sin importar si venimos de Moab o Israel, tenemos un destino común, pertenecemos a un mismo pueblo y tenemos un mismo Elohim.

Efesios 2:11-13 – “Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con la mano en la carne. En aquel tiempo estabais sin el Mesías, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y si Elohim en el mundo. Pero ahora en el Mesías Yahshua, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre del Mesías”

Ruth era moabita, gentil que fue injertada en el buen olivo y llego a ser parte de la descendencia del Mesías. La historia de Ruth es una clara evidencia de que muchos serían injertados en el buen olivo, y estudiar el Megillat de Ruth en Shavuot es importante para recordarnos que la Torah es dada para todos.

Desde que el pueblo salió de Egipto, vemos como muchos son injertados – Éxodo 12:37-38 – “Partieron los hijos de Israel de Ramasés a Sucot, como seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los niños. También subió con ellos grande multitud de toda clase de gentes, y oveja y muchísimo ganado”. Y YHVH desde el comienzo, establece que la misma Torah o ley es para todos – Éxodo 12:49 – “La misma ley será para el natural, y para el extranjero que habitare entre vosotros”.

Deuteronomio 31:12 – “Harás congregar al pueblo, varones y mujeres y niños, y tus extranjeros que estuvieren en tus ciudades, para que oigan y aprenda, y teman a YHVH vuestro Elohim, y cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley”

Ezequiel 47:22 – “Repartiréis, pues, esta tierra entre vosotros según las tribus de Israel. Y echaréis sobre ellas suertes por heredad para vosotros, y para los extranjeros que moran entre vosotros, que entre vosotros han engendrado hijos; y los tendréis como naturales entre los hijos de Israel; echarán suertes con vosotros para tener heredad entre las tribus de Israel. En la tribu en que morare el extranjero, allí le daréis su heredad, ha dicho YHVH el Adonai”

Ruth fue injertada en la tribu de Judá, en la misma tribu en que somos injertados todos aquellos que no somos naturales pero que llegamos a ser pueblo de YHVH por la obra redentora de nuestro Mesías Yahshua.

Shalom